多御与少泄

　　采女再拜曰：“愿闻要教。”彭祖曰：“道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知交接之法，法之要者，在于多御少女而莫教泄精，使人身轻，百病消除也。”

　　翻译：

　　采女接着又请彭祖更深入教导。彭祖回答：“此中道理说起来简单易懂，只是一般人欠缺信心，或不能脚踏实地地去奉行罢了。现今黄帝日理万机，处理天下大事，身疲力倦，自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾，只要能把握交合要领，便能善自摄养了。这个要领，便是要多与年轻女子交合，并且屡交不泄，减少射精次数，便能身体轻快，百病不生。”

　　彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终日劳于理政，身心两倦，容易养老而迟滞，最害青春，因此说要黄帝在后宫嫔妃中，尽量选择年轻女子为交合对象，而且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。如此便能常保身轻体快，心情愉悦。

　　旧约圣经中的《列王纪》篇里，也提及少女曾使年老力衰的彼得大帝生气蓬勃起来。由此可见，东西方的房中术秘诀终究是不谋而合、趋于一致的。黄帝和彼得大帝都选择年轻女子做交合对象，以达到返老还童、常葆青春的秘法，主要还是心理影响占据重要的因素。近代性心理学家，如受理士（HavelckEllis）之流，都主张夫妻双方皆需要保持青春活力，彼此影响，以提高鱼水情趣。并指出，男人固然天生地富有主动侵略的性向，容易向外发展，寻找刺激，接触妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度的倾向，希望接触丈夫以外的男性。只是这种冲动容易被外在各种道德规范的压力所压制而打消。因此，心理学家都劝夫妻要尽量保持心情愉快、青春朝气，尤其是有问题的家庭，医生总要劝太太在家时，别衣衫不整，仍要打扮打扮，以博取丈夫的欢心。又劝做丈夫的，虽然整日办公劳倦，仍应打起精神，与妻子共同培养家庭和睦情趣。夫妻性生活的原则也如上述。在结婚初期，双方均会乐此不疲，然而时久日旷，彼此往往都会感到枯燥无味。为什么会产生不耐之感？恐怕这便是日久生厌的心理在作祟。现代夫妻不可能屡换性交对象，丈夫更不可能像彭祖所说的经常与不同年轻女子交合。若要在夫妻性关系上符合本章所述的原则，就赖于夫妻互相合作，保持青春活力，相互愉悦。关于彭祖说的另外一项秘诀——避免射精一项，就是所谓的“触而不泄”。总而言之，彭祖的主张，着眼点即在于精神愉快、身心轻松，常葆青春活力。这是完全符合现代医学观念的。尤其现代人，生活在紧张而又多彩多姿的生活环境中，总会感到某种程度的精神不安、心理威胁，自然更容易因情绪不稳而滋生疾患。因此，素女的这篇记载，读者更不可等闲视之。

　　养生与炼气

　　黄帝问素女曰：“今欲长不交接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，阴阳有施化。人法阴阳随四时，今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？炼气数行，去故纳新，以自助也。玉茎不动，则辟死其合，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃著。”

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　　黄帝问素女说：“我想暂时隔一段时间再行交接，如何？”

　　素女说：“不可如此。天地的阴阳两气有开闭的现象，如春夏秋冬和昼夜明暗等，都因时序变化而有不同。人应依据这种阴阳原理，随着四季变化而行动。若要停止交合，精气不宣泄，阴阳之道即行隔绝。如此，怎能按正常的循序摄补身体？要反复地做炼气行功法，吐出废气，吸入新鲜空气，增进身体健康。阳具若不常交合，就会像蛇一样，因为不能动弹而僵死在巢穴里，所以应再练习导引法，使精气能通体圆滑地流畅着。交合时，再用还精法，使精液不致无谓地浪费，把精气蓄存在体内，便能精神饱满而生气勃勃了。”由《素女经》中，我们便能发现，古代的养生术，是多种方法的结合，并非偏执一种。尤其是房中术，必须配合其他的养生方法，多方面同时并进，方能收到预期的效果。素女指出，熟练导引法和炼气法后，新陈代谢自然通畅无阻，再加上还精法，使精气储存在体内，身体便会健康而有活力，延年益寿更是意料中事。

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