1892年，北里回日本，与他人共建传染病研究所。1914年，他创办北里研究所，培养出细菌学家志贺洁（痢疾杆菌的发现者）和秦佐八郎等。1917年, 任东京慶應大学医学院第一任院长。1923年日本医学会成立,北里被选为首任主席。

    故事讲完了，我们应该从中学到什么呢？首先，就是对于中医理念的认识。中医虽然是中国的国粹，但是，由于种种原因，当代中国的中医只是在追求形式，追求物质，可以说只有物欲，但缺乏了精神的升华，只剩下几味中药的成分，有形而无神，不能说是中医了。但是，早在百年以前，日本人就可以中医的理论启迪免疫学的研究，最终终于科学的解释，为中医的理论提供了完美的注解。这也提示我们，中医的名词决非表面直观理解就可以解释的，比如破伤风的以毒攻毒其实是抗毒素的作用，而我想阴阳五行和五脏六腑也必然尤其对应的科学原理，这才是对于理解中医真谛的一次成功的诠释。其次，就是出身的问题。虽然，贝林和北里共同发明了抗毒素，但是，最终北里与诺贝尔奖失之交臂，这就是出身的问题了。洪晃先生曾经对中国的四大名著进行了点评，说：“《西游记》出身不好，成佛有难度（我想是指猪八戒没有成佛）；《红楼梦》出身不好，嫁人有难度（我想是指黛玉难嫁贾宝玉；《水浒传》出身不好，当官有难度；《三国演义》出身不好，创业有难度。”虽然，诺贝尔奖的宗旨就是平等，根据诺贝尔遗嘱，在评选的整个过程中，获奖人不受任何国籍、民族、意识形态和宗教的影响，评选的唯一标准是成就的大小。但是，北里却因为不是出身名校和是日本人而落榜，因为熊本医学校经历了1949年的大合并后，才成为熊本大学的一部分，才进入日本名校的行列，那时候北里已经去世18年了。虽然，历经百年，但是今天我们的许多人还是对于所谓的名校趋之若骛，认为毕业名校必为精英，毕业的学校无名必是无能之辈。其实，这种人都是愚蠢和无知的，如果掌握了人事评价权，必定导致人才政策的重大失误，对社会造成巨大的损失。其实，英雄应该不必问出处。第三，就是关于科学家的趋炎附势。一般认为，贝林单独以自己的名字发表有关白喉菌抗毒素的论文，是另有目的的，因为他与荷兰的一位王室成员交往密切，并因此而结交了普鲁士的文化部长，准备脱离科赫而另立炉灶。而科赫对于他独占研究成果与荣誉，是十分厌恶，所以，二人从此交恶。这也体现了科学家这个人群内部也和普通人一样，是有不同的人生态度的，他们之间的矛盾有时候表现为学术的争论，有时候却可能超越学术的争论，落入世俗的套路。第四，就是关于大师。北里虽然没有获得过诺贝尔奖，但是，他奠定了日本细菌学研究的基础，培养出了志贺洁等许多人才，可以称为一代宗师。这源于日本政府对于人才的重视，没有因为他出身于一所新建的不知名的学校而忽视他的成就。其实，大师并非总是出身名校，但名校必须有大师。第五，就是关于申请奖学金。其实，奖学金的申请也是一种能力的锻炼，贝林日后可以获得诺贝尔奖也与他在中学具有丰富的奖学金申请经验密不可分。而每年，我都会面临一些同学为申请奖学金来质疑成绩和寻求帮助，总之，我对此很理解。但是，为了申请奖学金而钻营就不是很令人欣赏了，但这就是生活。

    北京大学免疫学系    王月丹   博士（非北京大学毕业）

    于学院路38号